将“嬴政”作为秦始皇的称谓，实际上是在秦汉时期姓氏合并之后逐渐形成的。实际上，在先秦时期，“姓”和“氏”是分开的，且只有贵族男性才有“氏”这一称呼，普通百姓仅有姓而无氏。贵族称氏不仅是身份的象征，还是其地位和特权的标志。在当时，像秦始皇和赵武灵王这类人物都属于贵族，因此应称“赵政”或“赵雍”而非仅仅“嬴政”或“嬴雍”。
在《通志·氏族略》中明确记载了先秦时期“姓”和“氏”的分别：“三代（指夏、商、周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”这意味着，贵族的“氏”通常是由封地或地标性事物来决定的。比如，五帝之首黄帝，因其常居于姬水旁，所以便以“姬”为姓，而嬴姓的多个氏号，如轩辕氏、黄氏、赵氏等，均由类似方式派生。
秦始皇和赵武灵王无疑是当时的顶级贵族，拥有尊贵的“氏”称号。赵武灵王的家族起源于西周时期，赵武灵王的先祖“造父”，因其在周朝有功，被周天子封于赵城，后代便以赵城为氏，称为“赵氏”。这种以封地为氏的做法在贵族中非常常见。秦始皇的祖先则来自赵武灵王的血脉，早期因为与赵武灵王家族相同，都曾以赵氏自称。
展开剩余75%《史记》中记载：“造父以善御幸于周缪王。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。”这表明，秦始皇的祖先直到秦国建立之前，亦曾以“赵氏”自称。尽管秦国后来的地位逐步上升，最初的秦国仅是西周王室的附庸国，封地不过五十里，连最底层的“男爵”都算不上。相比之下，赵武灵王的祖先“造父”是周天子的车驾大夫，地位要高得多。
在秦国初建时，秦非子虽然已拥有了领地，并在周天子赏识下建立了秦国，但当时秦国的地位相对较低，无法与周王室的贵族相比。赵武灵王家族的祖先“造父”因功被封赵城，而秦国的“秦非子”家族虽然同为嬴姓，但在封号上还是低于赵家。秦非子的后代与赵家有着较深的血缘关系，甚至秦非子与“造父”可谓亲叔侄，彼此联系紧密。
随着西周末期的战乱加剧，周天子为了应对西戎的威胁，将秦国提升为较为独立的力量。秦仲因功被任命为大夫，随后秦庄公因战功获得晋升。最终，秦襄公凭借救周的功劳，正式成为诸侯，秦国才在名义上取得了较高地位。
然而，直到战国时期，赵国与秦国的贵族地位逐渐平衡，且两国在血缘上的联系变得日益模糊。赵武灵王和秦始皇虽然同为嬴姓赵氏，但两国君主都称王，未统一之前，两者名义上的地位并无高低之分。因此，秦始皇既可以称赵政，也可以称秦政。
在秦国最终统一六国，建立大一统的秦朝后，秦国的地位完全超越了赵国。尽管姓氏在此时尚未合一，但秦始皇以其更高的身份地位，应当以“秦氏”而非“赵氏”称之。因此，历史上对秦始皇称“秦政”更为符合其身份，尤其是在其建立的秦朝成为“百代都行秦政法”的背景下，体现了秦朝对后世国家制度的深远影响。
秦、赵两国最初的共同先祖皆为黄帝之孙，源自颛顼帝。正如《史记》所载，秦国与赵国的先祖都是嬴姓后裔，且在早期的历史阶段，嬴姓家族曾在夏商周三朝显赫一时。商朝末期，秦国的祖先“飞廉”及其长子“恶来”都曾在商王帝辛麾下效力，后飞廉长子被杀，季胜成为赵国的先祖。由此可见，秦赵两国虽源自同一血脉，但在历史进程中逐渐各自发展，最终形成了竞争关系。
随着秦赵两国的发展，姓氏逐渐由区分婚姻与贵贱转为统一的标识。先秦时期，“姓”与“氏”有着明确的区别，其中“姓”主要用来划分婚姻关系，而“氏”则象征贵族的身份。而到了秦汉时期，姓氏合并，既用于区分贵贱，也用于标识婚姻合法性，秦始皇称为“嬴政”或“秦政”都不为过，而赵武灵王则只能称“赵雍”。因此，秦始皇这一称谓既符合历史背景，也展现了他对后世的影响。
文/历史紫陌阁
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